Карты Таро (от фр. Le Tarot , итал. Tarocchi ) — это колода из 78 карт, появившаяся в Средневековье. Она используется в наши дни, преимущественно, для гадания . Карты Таро являются системой графических образов, которые могут быть оформлены как колода карт, когда они используются для игры или гадания. А также могут быть просто набором графических образов (или даже словесных описаний образов), когда они используются как символы.
Значение
Французское слово «Таро» означает название игры в карты (вариант Радуги). Кроме французского языка в мире существуют и другие языки в которых буква «Т» в конце слова не читается. Кроме того, ниже по тексту дается легенда о происхождении слова «ТАРОТ». Это слово египетского происхождения, а следовательно окончание «от» говорит лишь о множестве женского рода.
Итальянская название «Таро» — «Тарокки», — применяется к колоде из 78 карт, состоящая из 4 мастей по 14 карт каждая и 22 символических карт-картин отвечающих за козыри.
Оккультист XIX века Элифас Леви (Альфонс Констан) считал Таро «суммой всех наук, ключом к ответам на все вопросы».
Описание колоды карт Таро
Карты типичной колоды Таро делятся на две большие группы: на козыри, так называемые Старшие арканы, и на Младшие арканы.
Само слово аркан происходит от латинского слова arcanum , что означает «закрытый», «тайный». Это слово в Таро ввел французский оккультист Поль Кристиан ( 1863 ), а разделение арканов на старшие (мажорные) и младшие — французский оккультист Эли Стар ( 1888 ).
Колода карт Таро может быть «сокращенной», состоящий только из козырей и «Дурака» ( Старших Арканов ), и «полной», имеющий также карты, относящиеся к четырем мастям ( Младшие Арканы ). В мастях выделяются фигурные и номерные карты, количество и оформление которых могут меняться. Присутствие «Дурака» ( «Шута», «Крокодила» и др.) является необходимым, но не достаточным признаком Таро. Количество и сюжеты козырей могут меняться.
К козырям относятся 22 карты, каждая из которых имеет свое оригинальное название. Их изображения, названия и приписываемые значения арканов в каждой колоде свои. В различных оккультных школах разработаны также различные системы нумерации Старших арканов, их астрологических , алфавитных и прочих «эзотерических» совпадений.
По этой причине представители отдельных школ спорят о том, чья система является «правильной». В классическом (распространенном) варианте козыри имеют названия: «Дурак» ( «Шут»), «Маг», «Жрица», «Императрица», «Император», «Иерофант», «Влюбленные», «Колесница »,« Справедливость »(« Правосудие »),« Отшельник »,« Колесо Фортуны »,« Сила »,« Повешеный »,« Смерть »,« Умеренность »(« Время »),« Дьявол »,« Башня », « Звезда » ,« Месяц »,« Солнце »,« Страшный суд »(« Суд »),« Мир ».
Остальные 56 карт, Младшие арканы, делятся на четыре масти: жезлы (палки), мечи, кубки (чаши), монеты (пентакли, диски). Таким образом, в колоде есть по 14 карт каждой масти. Из них 4 карты — фигурные карты, или так называемые карты двора, на которых изображаются люди: король, королева, принц и паж (принцесса). Остальные 10 карт масти является очковыми, то есть имеют стоимость от одного очка до десяти. Одноочковые карты иначе называют тузами.
Происхождение Таро
Существует легенда, что в Древнем Египте был храм, в котором было 22 комнаты, а на стенах комнат были изображены символические картины, от которых впоследствии возникли Большие Арканы Таро. Таро египетской тематики популярное до сих пор, хотя не является классическим.
Другие исследователи считают, что Таро возникло по Каббале (двадцать две буквы и десять Сефирот Каббалы — основа системы Таро) и считают отправной точкой в истории Таро 300 год нашей эры — примерно дату создания «Сефер Йецира», фундаментального труда по Каббале.
Карты Таро появились в Италии в начале XV века (1420-1440). Изображения, дошедших до нас с тех времен представляют собой роскошные карты ручной работы, выполненные для аристократии.
На сегодняшний день нет достоверной информации о том, что карты появились раньше. Иногда историю Таро пытаются начать с 1392 года, поскольку существует датированная им запись, согласно которому в Жакмина Грингонье была заказана колода карт для французского короля Карла VI , и некоторые из этих карт до сих пор хранятся в Париже . Однако колода, хранящейся в Национальной Библиотеке — это колода ручной работы конца XV в. северо-итальянского типа. Поэтому, возможно, заказанная для короля колода была обычной колодой для карточных игр.
Здесь сразу следует сделать замечание, что убеждение, будто 52-карточная игровая колода возникла от карт Таро — миф. Действительно, наиболее ранним документальным упоминанием игральных карт является указ о запрете карточных игр в Берне , датированный 1367 годом. Но, как уже было отмечено, рождение Таро принято датировать XV веком, то есть поздним сроком.
Для Европы того времени не было секретом, что обычные игральные карты пришли с исламского мира, о чем свидетельствует запись итальянского живописца Николо Кавелуццо , сделанный в 1379 году в хрониках его родного города «введена в Виттербоигра в карты, которая пришла из страны Сарацин и называемая там «наиб» ».
Эти ранние карты имели четыре масти: чаша, меч, монета и клюшки для поло (которые европейцы восприняли как палки) и фигуры, состоящие из короля и двух чиновников-мужчин. Лишь позже Таро добавит к этому набору женскую фигуру и 22 оригинальных козыря.
Что касается игральных карт с привычными для нас мастями (трефами, пиками, червями, бубнами), то их в употребление введут французы незадолго до 1480 года.
Те, кто утверждает, что игральные карты произошли от Таро, убеждены, что доказательством этого является джокер. По их мнению, это единственный уцелевший козырь Таро ( «Шут»), а другие козыри были отменены. Но, видимо, это так же является заблуждением. Джокер возник в США около 1857 и использовался как т.н. «Дикая» карта в покере , или как старший козырь в игре Юккер.
Что касается происхождения самого названия Таро, то известно, что сначала карты назывались «карты триумфов (козырей)» ( итал. Carte da trionfi ), однако около 1530 года итальянское слово «tarocchi» (в ед. Ч. «Tarocco») начинает использоваться для того, чтобы отличить игру с Таро от игры с обычными козырями (triumphs — trumps). Сразу же отметим, как и обычные игральные карты, Таро использовалось именно в азартных целях, а именно использовались в игре , напоминающей бридж . Эта игра была очень популярна в Европе, в нее продолжают играть и сейчас, особенно в Франции .
Таро как инструмент для предсказаний
Точно неизвестно, с какого момента карты Таро стали использовать не только для игры, но и при гадании. Однако первые документальные намёки на возможность соотношение карт и человеческих судеб относятся к XVI веку.
Некоторые поэты того времени, описывая знаменитостей в хвалебных стихах, сравнивали людей с козырями Таро. Такие стихи именовались «tarocchi appropriati», и в одном случае (1527) они относятся к судьбе человека. Интересно, что в 1540 году в Италии выходит книга «Гадание» ( итал. «Le Sorti»), В которой автор, кто Франческо Марколини да Форли, указывает простой способ предсказания с помощью карт масти монет обычной игральной колоды. Это самый ранний из известных нам трактатов о гадании.
Хотя колода Таро и содержит аналогичные карты, пока невозможно однозначно утверждать, что Таро было в те времена развитым инструментом гадания. Как видно, намеки на это хотя и есть, но остаются туманными. Говорить о Таро как об оформленной системе предсказаний, возможно только начиная с конца XVI века, поскольку есть записи в Болонье , датированные 1700 годом, в которых недвусмысленно описываются гадательные значения карт Таро.
Сейчас существует несколько производителей Таро в Европе, также популярны подделки. Большинство колод издается на английском языке.
Таро и эзотерическая традиция
То, что карты Таро произошли от обычных игральных карт, еще не исключает возможности присутствия в них герметичной , еретической или каббалистической символики, поскольку раннее итальянское Возрождение , породившее Таро, было временем большой интеллектуальной активности. Поэтому герметизм, астрология , неоплатонизм , пифагорейская философия и неортодоксальная христианская мысль, процветающая тогда, могли оставить свой след в символике Таро.
Подобные символические «следы» в Таро натолкнули более поздних исследователей на мысль, что Таро происходит от каких древних культур вроде египетской или вавилонской, что эта система представляет собой тайное строительство мудрости прошлого.
Первыми известными нам исследователями в этой области были Кур де Жеблен (Geblen) и граф де Мелле. В 1781 году выходит их книга «Первобытный мир», в последней главе которой как раз и утверждается, что Таро восходит к египетской традиции, хотя по истории возникновения карт нам известно, что это не так. Как бы там ни было, но эта работа изменила судьбу Таро. С этих самых пор на колоду посмотрели как на таинственную оккультно систему, а Таро Марсельское, Использованное в исследовании, превратилось в образец, из которого потом рисовали многие другие колоды и на основе которой велись оккультные исследования.
Заметим также, что в ранних версиях Таро не было не только астрологических символов, букв иврита, но даже номеров. Такой была, например, колода Висконти-Сфорца, датируемая 1428-годом, изготовленная в XV веке (1428) художником Бонифачо Бембо к свадьбе Бьянки Марии Висконти с Франческо Сфорца. Лишь в 1470 году появится колода карт Montegna , на которой были изображены классические боги, а так же астрологические символы.
Особняком в ряду исследователей символизма Таро стоит учитель математики и парикмахер Альет, на которого идеи книги де Жеблена произвели большое впечатление. Альет, посвятив себя оккультным занятием, разработал свою систему гадания по картам. В истории он известен, как Эттейлы , этот псевдоним был анаграммой собственного имени исследователя.
Следующим после Жеблена и Мелле заметным исследователем оккультных значений Таро стал Элифас Леви . В 1856 в своей работе «Учение и ритуал высшей магии» Элифас Леви впервые связывает каббалу и Таро, ассоциюючы Старшие арканы Таро с буквами иврита, а значит, и с путями Каббалистичного дерева . Именно этой схеме пользовался С. Л. Макгрегор Мазерс при создании колоды Таро «Золотой Звезды».
В 1887 году Мазерс начинает описывать эзотерические атрибуты Таро в своем манускрипте «Книга Т». Далее этим вопросом занимался Артур Эдвард Уэйт ( Уайт ), который в 1910 году опубликовал книгу «Иллюстрированный ключ к Таро». Под его руководством Мисс помелло Колеман-Смит, молодая американка, которая была в ордене «Золотой Звезды», нарисовала новую колоду Таро, так называемую колоду Райдера-Уэйта .
Заметный вклад в исследование этой области внес Алистер Кроули , который в 1944 году издает свою «Книгу Тота» , фундаментальный труд, посвященный символике Таро, а так же их каббалистическим и астрологическим соответствиям. Однако, несмотря на огромный вклад в изучение системы Таро (в частности, создание собственной колоды совместно с Фридой Харрис ) и он был не последним значительным исследователем Таро в современности.
Им был Тимоти Лири , который добавил 2 новые карты в колоду, а также предоставил системе Таро строго научное значение. Появление Тима и его действия предсказывал Алистер Кроули незадолго до своей смерти.
Французские и английские школы Таро
Большие исследователи символики Таро принадлежат к одной из двух школ: французской или английской . Главное различие школ состоит в том, куда они помещают «Шута» — в ряд Старших арканов.
Основоположником французской школы является Элифас Леви. Согласно взглядам этого лагеря исследователей, аркан «Шут» следует размещать между арканами «Суд» и «Мир». В этом случае ряд старших арканов открывает карта «Маг» и ей соответствует буква иврита «Алеф». Основоположник английской школы, Мазерс, помещает «Шута», нулевой аркан, перед «Магом», поскольку ноль — есть начало всех других чисел, как Ничто , есть прародитель всех вещей. В этой системе соответствия алеф, соотносится уже с «Шутом».
Таро и психология
Явление универсальности карточного символизма хорошо показал Карл Густав Юнг , заметив, что символика Таро совпадает с разработанной им системой архетипов , а потому персонажи Таро представляют собой образы, как и образы мифологические, так и общезначимые для человеческой психики.
Поэтому некоторые психологи используют образы, заимствованные из Таро, чтобы идентифицировать состояние клиента с определенным архетипом. Это позволяет не только описать состояние человека, но зная особенности данного архетипа, узнавать сильные и слабые стороны клиента, которые затем могут быть проанализированы.
По сути, это напоминает то, что делали поэты XVI века. Отсюда следует, что символика Таро, в силу ее архетипичности, многоуровневая и имеет множество вариантов понимания: философы видят в ней один смысл, а предвестники судеб — другой.